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道德经的成语,出自《道德经》的成语有哪些?

admin 教育信息百科 2021-05-02 01:36:25 239 0 老子原文道德经

出自《道德经》的成语有哪些?

出自《道德经》的成语有:功成身退、上善若水、天长地久、目迷五色、金玉满堂等。

1、上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ]

基本释义:说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。

出处:春秋 老子《道德经》:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

白话译文:最好的德行就像水:水善于滋养万物而不争功德,能够在众人都厌恶的环境中安居乐业,所以它就接近于道的境界。

2、功成身退 [ gōng chéng shēn tuì ]

基本释义:身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。

出处:春秋 老子《道德经》:“功成、名遂、身退,天之道。”

白话译文:大功告成之后,功绩、名声均已取得,然后自行隐退,这是上天安排的道路。

3、天长地久 [ tiān cháng dì jiǔ ]

基本释义:跟天和地存在的时间一样长,形容永久不变(多指爱情)。

出处:春秋 老子《道德经》:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”

白话译文:天和地存在的时间那样长天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。

4、金玉满堂 [ jīn yù mǎn táng ]

基本释义:堂:高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

出处:春秋 老子《道德经》:“金玉满堂;莫之能守,富贵而骄,自遗其咎。”

白话译文:金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。

5、目迷五色 [ mù mí wǔ sè ]

基本释义:形容颜色又杂又多,使人看得眼花。也比喻事物错综复杂,令人分辨不清。

出处:春秋 老子《道德经》:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎;令人心发狂。”

白话译文:缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂。

出自《道德经》的成语有哪些

老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下:

【玄之又玄】

原文

《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门.”

【功成不居】

原文

《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居.”

【和光同尘】

原文

《老子》第四章:“和其光,同其尘.”

【天长地久】

原文

《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”

【功成身退】

原文

《老子》第九章:“功成、名遂、身退、天之道.”

【金玉满堂】

原文

《老子》第九章:“金玉满堂,莫之能守.”

【目迷五色】

原文

《老子》第十二章:“五色令人目盲.”

【宠辱若惊】

原文

《老子》第十三章:“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.”

【听而不闻】

原文

《老子》第十四章:“听之不闻名曰希.”

【虚怀若谷】

原文

《老子》第十五章:“敦兮其若朴,旷兮其若谷.”

【芸芸众生】

原文

《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根.”

【余食赘行】

原文

《老子》第二十四章:“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之.”

【知雄守雌】

原文

《老子》第二十八章:“知其雄,守其雌,为天下奚.”

【知荣守辱】

原文

《老子》第二十八章:“知其荣,守其辱,为天下谷.”

【知白守黑】

原文

《老子》第二十八章:“知其白,守其黑,为天下式.”

【天道好还】

原文

《老子》第三十章:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还.”

【自知之明】

原文

《老子》第三十三章:“知人者智,自知者明.”

【欲取姑予】

原文

《老子》第三十六章:“将欲夺之,必固与之.”

【无中生有】

原文

《老子》第四十章:“天下万物生于有,有生于无.”

【大器晚成】

原文

《老子》第四十一章:“大方无隅,大器晚成.”

【若存若亡】

原文

《老子》第四十一章:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.”

【知止不殆】

原文

《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久.”

【知足不辱】

原文

《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久.”

【大辩若讷】

原文

《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.”

【大巧若拙】

原文

《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.”

【出生入死】

原文

《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.”

【福兮祸所伏,祸兮福所倚】——【福祸相依】

原文

《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏.”

【长生久视】

原文

《老子》第五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道.”

【深根固柢】

原文

《老子》第五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道.”

【轻诺寡信】

原文

《老子》第六十三章:“夫轻诺必寡信,多易必多难.”

【千里之行始于足下】

原文

《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”

【慎终如始】

原文

《老子》第六十四章:“慎终如始,则无败事.”

【俭故能广】

原文

《老子》第六十七章:“慈故能勇,俭故能广.”

【哀兵必胜】

原文

《老子》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣.”

【寸进尺退】

原文

《老子》第六十九章:“不敢进寸而退尺.” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》:“寸进尺退,卒无所成.”

【被褐怀玉】

原文

《老子》第七十章:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉.”

【天网恢恢,疏而不失】

原文

《老子》第七十三章:“天网恢恢,疏而不失.”

【鸡犬之声相闻,老死不想往来】

原文

《老子》第八十章:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”

【小国寡民】

原文

《老子》第八十章:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.”

【无为而治】

引用

《老子》第三章:“为无为,则无不治.”

【视而不见】

引用

《老子》第十四章:“视而不见名曰夷.”

【少思寡欲】

引用

《老子》第十九章:“见素抱朴,少思寡欲.”

【委曲求全】

引用

《老子》第二十二章:“曲则全,枉则直.”

【不得已而为之】

引用

《老子》第三十一章:“兵者,不详之器,非君子之器,不得以而用之,恬淡为止.”

【富在知足】

引用

《老子》第三十三章:“知足者富,强行者有志.”

【虽死犹生】

引用

《老子》第三十三章:“不失其所者久,死而不亡者寿.”

【淡而无味】

引用

《老子》第三十四章:“道之出口,淡乎其无味.”

【物极必反】

引用

《老子》第四十章:“反者道之动,弱者道之用.”

【欲益反损】

引用

《老子》第四十二章:“故物或益之而损,或损之而益.”

【损之又损】

引用

《老子》第四十八章:“为学而益,为道而损,损之又损,以至于无为.”

【赤子之心】

引用

《老子》第五十五章:“含德之厚,比于赤子.”

【取长补短】

引用

《老子》第七十七章:“有馀者损之,不足者补之.”

【结绳而治】

引用

《老子》第八十章:“使人复结绳而用之.”

道德经中的成语有哪些

知足常乐,自知之明,千里之行,始于足下,天网恢恢,疏而不漏,根深蒂固,功成不居,无为而治,和光同尘,多言数穷,天长地久,上善若水,金玉满堂,功成身退,目迷五色,宠辱若惊,绝圣弃智,绝仁弃义,见素抱朴,少私寡欲,余食赘行,知雄守雌,佳兵不祥,视之不见听之不闻,大器晚成,大音希声,多藏厚亡,知足不辱,知止不殆,大直若屈,大巧若拙,出生入死,福祸相依,深根固柢,根深蒂固,长生久视,报怨以德,以德报怨,请诺寡言,得寸进尺,哀兵必胜,小国寡民,鸡犬相闻,老死不相往来,安居乐业。

老子道德经的四字成语

【玄之又玄】

原文

《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门.”

【功成不居】

原文

《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居.”

【和光同尘】

原文

《老子》第四章:“和其光,同其尘.”

【天长地久】

原文

《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”

【功成身退】

原文

《老子》第九章:“功成、名遂、身退、天之道.”

【金玉满堂】

原文

《老子》第九章:“金玉满堂,莫之能守.”

出自老子的《道德经》的成语有哪些

老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下:

【玄之又玄】

原文

《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门.”

【功成不居】

原文

《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居.”

【和光同尘】

原文

《老子》第四章:“和其光,同其尘.”

【天长地久】

原文

《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”

【功成身退】

原文

《老子》第九章:“功成、名遂、身退、天之道.”

【金玉满堂】

原文

《老子》第九章:“金玉满堂,莫之能守.”

【目迷五色】

原文

《老子》第十二章:“五色令人目盲.”

【宠辱若惊】

原文

《老子》第十三章:“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.”

【听而不闻】

原文

《老子》第十四章:“听之不闻名曰希.”

【虚怀若谷】

原文

《老子》第十五章:“敦兮其若朴,旷兮其若谷.”

【芸芸众生】

原文

《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根.”

【余食赘行】

原文

《老子》第二十四章:“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之.”

【知雄守雌】

原文

《老子》第二十八章:“知其雄,守其雌,为天下奚.”

【知荣守辱】

原文

《老子》第二十八章:“知其荣,守其辱,为天下谷.”

【知白守黑】

原文

《老子》第二十八章:“知其白,守其黑,为天下式.”

【天道好还】

原文

《老子》第三十章:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还.”

【自知之明】

原文

《老子》第三十三章:“知人者智,自知者明.”

【欲取姑予】

原文

《老子》第三十六章:“将欲夺之,必固与之.”

【无中生有】

原文

《老子》第四十章:“天下万物生于有,有生于无.”

【大器晚成】

原文

《老子》第四十一章:“大方无隅,大器晚成.”

【若存若亡】

原文

《老子》第四十一章:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.”

【知止不殆】

原文

《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久.”

【知足不辱】

原文

《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久.”

【大辩若讷】

原文

《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.”

【大巧若拙】

原文

《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.”

【出生入死】

原文

《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.”

【福兮祸所伏,祸兮福所倚】——【福祸相依】

原文

《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏.”

【长生久视】

原文

《老子》第五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道.”

【深根固柢】

原文

《老子》第五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道.”

【轻诺寡信】

原文

《老子》第六十三章:“夫轻诺必寡信,多易必多难.”

【千里之行始于足下】

原文

《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”

【慎终如始】

原文

《老子》第六十四章:“慎终如始,则无败事.”

【俭故能广】

原文

《老子》第六十七章:“慈故能勇,俭故能广.”

【哀兵必胜】

原文

《老子》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣.”

【寸进尺退】

原文

《老子》第六十九章:“不敢进寸而退尺.” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》:“寸进尺退,卒无所成.”

【被褐怀玉】

原文

《老子》第七十章:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉.”

【天网恢恢,疏而不失】

原文

《老子》第七十三章:“天网恢恢,疏而不失.”

【鸡犬之声相闻,老死不想往来】

原文

《老子》第八十章:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”

【小国寡民】

原文

《老子》第八十章:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.”

【无为而治】

引用

《老子》第三章:“为无为,则无不治.”

【视而不见】

引用

《老子》第十四章:“视而不见名曰夷.”

【少思寡欲】

引用

《老子》第十九章:“见素抱朴,少思寡欲.”

【委曲求全】

引用

《老子》第二十二章:“曲则全,枉则直.”

【不得已而为之】

引用

《老子》第三十一章:“兵者,不详之器,非君子之器,不得以而用之,恬淡为止.”

【富在知足】

引用

《老子》第三十三章:“知足者富,强行者有志.”

【虽死犹生】

引用

《老子》第三十三章:“不失其所者久,死而不亡者寿.”

【淡而无味】

引用

《老子》第三十四章:“道之出口,淡乎其无味.”

【物极必反】

引用

《老子》第四十章:“反者道之动,弱者道之用.”

【欲益反损】

引用

《老子》第四十二章:“故物或益之而损,或损之而益.”

【损之又损】

引用

《老子》第四十八章:“为学而益,为道而损,损之又损,以至于无为.”

【赤子之心】

引用

《老子》第五十五章:“含德之厚,比于赤子.”

【取长补短】

引用

《老子》第七十七章:“有馀者损之,不足者补之.”

【结绳而治】

引用

《老子》第八十章:“使人复结绳而用之.”

本文标签: 老子 原文 道德经
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